儒道佛三家 , 水界观妙说
2014-12-14 13:33:22| 分类：
◆佛音悟语
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文摘：编辑：鳕鯡鮩鮚
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儒家观水 ： 子在川上曰：逝者如斯夫！
道家观水 ： 上善若水 水善利万物而不争！
佛家观水 ： 可以是世间一物，也可以是一个世界。
一、孔子曰：“智者乐水”
“智者”的智慧当如水之灵活。
若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；
少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。
水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。
水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。
水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。?
“智者”的智慧当如“乐水”之灵感。
时间如流水，我们要珍惜，
“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”
百姓如江水，为官要慎笃，
《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”
水是美丽动人的，
《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，
《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”
水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，
词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。
水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；
水也是处世的辨证，
“水至清则无鱼……”
水中，有儒风。
二、老子曰：“上善若水”
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”
水，是位辨证哲人。
“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。
水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。
滴水久之可穿石，流水载歌载舞, 可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。
柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般锻压。?
“上善”的智慧当“若水”之随机应变。
水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；
升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，
升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……
借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。
水以不变呈万态，“大道似水”。
《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”
是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任？
“从水之道，而不为私焉。”
水自有水流之道，只要顺此道而游，
并不需要自己的意志——顺其自然。
水中，有道意。
三、禅语曰：“善心如水”
水利万象万物，“善心”备焉。
水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；
水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；
水可降温，水可去污；
水可驱动机器，水可以发电生能……
水的作用无数，水之善心无边。
“善心”的智慧当“如水”之文化。
“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？
“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本？
“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧？
“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。
让我们“如鱼得水”。
领略人生的“山青水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。”?
“善心”的智慧当“如水”之充满善意。
“水止则能照”蓝天、草木、万物；
“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。
人生处世当如水，善待一切，
灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。
让心永远呈现如“宁静的森林池水”……
水中，有禅味。
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