說讀書是爲了升學,爲了獲取知識,爲了改變命運, 爲了做官,爲了就業,爲了成名成家,爲了報效祖國,等等,均無不可。 但我覺得,最根本的壹條是,讀書可以養氣。 人有三寶精氣神,腹有詩書氣自華。 讀不同的書,可以養不同的氣。 豪氣,靈氣,平和之氣,浩然正氣,可以養也; 邪氣,戾氣,酸腐之氣,陰陽怪氣,亦可養也。 讀書于人,就像吃飯喝水壹樣不可或缺, 我們可以從書中汲取無盡的精神力量—— 不,吸取氣,汲取壹種激蕩于我們的血管, 充盈于我們的周身,又從我們的每壹個毛孔裏散發出來的氣。 同時,讀書也要像吃飯那樣,吃各種蔬果和五谷雜糧, 攝取多種營養——閱讀各式各樣的書, 汲取各種各樣的氣,以避免先天不足,後天失調。 不過,血氣方剛的少男少女,不僅要雜學旁收,大量讀書, 還要有目標、有選擇地讀書,吸取精華,剔除糟粕,讀天下好書,養人間正氣。 就像孟夫子說的那樣:我善養吾浩然之氣也! 如果說讀書是養氣,是輸入。那麽,寫作則是釋放,是輸出。 作者把氣注入文章,讀者又通過讀書,感受到文章的氣,吸收了文章的氣。 妳我常說的“回腸蕩氣”,不正是說壹種讀書的經驗, 說文氣在我們的胸腹之間流轉激蕩嗎? 是什麽樣的人,讀了什麽樣的書,便會寫出什麽樣的文章來。 氣不同,文章的味道就不同,形成的風格也就大不相同。 所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾, 便是韓蘇歐柳四大文豪的禀賦、氣質、學養之差異, 貫透于文章中的具體表現。 曹丕說“文以氣爲主”。 韓愈也強調“氣盛而宜”—— 就是說,寫文章的人,只要氣足了,想怎麽寫就怎麽寫。 所謂“氣”者,分爲兩個層面,先天爲禀賦(本氣),後天爲學養(養氣)。 自身氣弱的人,器小氣力薄,容易被書拿住, 故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。
而自身氣足的人,不僅讀書可以養氣,而且善于融會,善于吐納。 作文時自然就會“天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺”了。 正因爲如此,“野孩子”們的身上壹開始雖有俠氣、野氣和不馴之氣, 可是經過書卷氣的浸透,其人性便會改變, 其筆下之文,便多有豪氣、霸氣和蓬勃之氣, 別有手眼,異光燦爛,爽! 人雖有先天的禀賦、氣質上的差異, 然而讀書可以養氣,則是共同的,也是共通的。 莊子在《逍遙遊》中說過:水之積也不厚,則其負大舟也無力; 風之積也不厚,則其負大翼也無力。 讀書不足,養氣不夠,寫起文章來只有出的氣,沒有入的氣, 就像遊泳的人不會換氣,用不了半個時辰,便三魂蕩蕩,七魄悠悠, 蹬小腳兒翻白眼兒,簡直像個垂死掙紮的癟三。
真正的文章好手, 必須讀書多,養氣厚,厚積而薄發。 那手筆,真叫個: 斯須九重真龍出, 壹洗萬古凡馬空!
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